ينحصر البحث في القرارت الأخلاقية للإنسان على مبدأين مركزيـيْن هما: مبدأ الواجب المرتبط بفلسفة إيمانويل كانط، ومذهب المنفعة المرتبط بفلسفة جون ستيوارت ميل. يؤكد مبدأ الواجب على عالمية الحقوق والواجبات وعدم قابليتها للتغيْر، ولذلك فإن الحالة الأخلاقية لفعل معين يعتمد على توافقه مع الأعراف الأخلاقية. بمعنى أن الفعل يُعتبر مقبول، إذا توافق مع مجموعة من…
إن إنجازات إنسانيـي عصر النهضة، المشهورين لنا اليوم من خلال أدبهم، فنهم، وأعمالهم العلمية أمثال ليوناردو دافنشي، إيرازموس، كوبرنيكوس، جاليليو، مونتين، وشكسبير قد جُعلت ممكنة من خلال إعادة الاستثمار في قيمة اثنـتين من سمات الشخصية الإنسانية وهما: الفضول الدنيوي والقوة العقلانية والمنطقية للعقل المتعلم. في الوسط المسيحي التقليدي، فإن التعبير عن وإظهار هذه القيم قد…
الطبيعانية في العصور الوسطى تنتقل العديد من ملخصات تاريخ المذهب الطبيعي من أسلافها الإغريق الأوائل (مثل لوكراتيس) إلى شخصيات القرنين السادس والسابع عشر لعصر النهضة الأوروبي. وهؤلاء الرجال أمثال عالمي الفلك كوبرنيكوس وجاليليو، والفيلسوفيْن الطبيعيـيْن روبرت بويل وفرانسيس بيكون، مفكرين أمثال ديكارت، وطلائع المادية الحديثة مثل جاسندي وهوبز – والذين معاً طوروا الأسس الفكرية للمنهج…
ناقشنا في الجزء الأول مفهوم المنهج العلمي وقلنا بأنه طريقة ممنهجة في جمع المعلومات ينتج عنها بناء نظرية للطبيعة على أساس تجريبي ثم التحقق من صحتها وذلك من خلال إثباتها. وقلنا أيضاً أنّ هذا المنهج قد نشأ في القرن السابع عشر بأوربا وذلك من خلال إسهامات العديد من العلماء بداية بكوبرنيكوس وإنتهاءً بنيوتن. ولقد ناقشنا…
”لقد اختبرتُ وشعرتُ بالسحر الأيوني والذي يعني الإيمان بوحدة العلوم، والإقتناع الراسخ – أكثر من كونه إقتراحاً – بأن العالم مرتبٌ وقابلٌ للتفسير بواسطة عدد صغير من القوانين.“ إي أو ويلسون، كتاب Consilience، صفحات 4 – 5 السحر الأيوني: تاريخ مختصر للطبيعانية العلمية إن الطبيعيين هم الأشخاص الذين يختبرون – بالدرجة الأولى – على حد…
”لقد قمت بقياس حياتي بعدد ملاعق القهوة.“ تي إس إليوت ”كم فاتنٌ هو طعم القهوة. أكثر لذةٍ من ألف قبلةٍ.“ باخ ” أُريد رائحة القهوة. أريد خمس دقائق .. أُريد هدنة لمدة خمسة دقائق من أجل القهوة. لم يعد لي من مطلب شخصي غير إعداد فنجان القهوة. بهذا الهوس حدّدت مهمتي وهدفي. توثبتْ حواسي كلُّها…
«إن العلم أكثر من مجرد مجموعة من المعارف. بل هو طريقة للتفكير، طريقة لاستجواب الكون بشكل مُتشكِك مع فهمٍ تام للضعف البشري. فإن لمْ نستطعْ أن نسأل أسئلة قائمة على الشك لاستجواب هؤلاء الذين يُخبروننا بأن شيئاً ما صحيحاً، وأن نُصبح شكوكين في هؤلاء الذين يملكون السلطة، فسنصبح لقمةً سائغةً.» كارل ساغان مقدمة إنَّ المنهح…