قسم يغطي آخر الاكتشافات والدراسات في علم النفس الإجتماعي، الدراسات الاجتماعية، واكتشافات علم الأعصاب ذات الأثر في علم الإجتماع. وحيث لا يعد علم الأجتماع علماً رغم ورود الكثير من الدراسات العلمية فيه، وكما أوضحنا سابقاً في مقال العلوم الحقيقية أن علم الإجتماع ليس علماً غير أن اللبنات العلمية التي توفرها الدراسات كل يوم من علم النفس وعلم الأعصاب وتراكم الدراسات الإحصائية الاجتماعية حول حقائق معينة كُلها تشكل أساساً لما سيكون تخصصاً قوياً من علم النفس حين سيُغطي علم النفس الأجتماعي المتكامل مع فروع علم النفس وعلم الأعصاب كافة السمات التي تجعل من معرفة سلوك الجماعات البشرية معرفة علمية تنطبق عليها كافة خصائص المنهج العلمي. لا يتضمن هذا القسم الدراسات الداعمة والمؤسسة للجوانب العلمية في علم الأجتماع فحسب بل ينقد ويوضح إشكاليات علم الإجتماع بفروعه الوضعية والتفسيرية الغالب عليهما عدم المنهجية العلمية وشيوع الطابع الأدبي.
الأصل التطوري للضحك : للضحك دور كبير في جميع الثقافات عبر العالم. لكن ليس من الواضح لماذا هو موجود. على الرغم من كون الضحك ظاهرة متأصلة في المجتمعات – يتضاعف ميل الناس للضحك بمقدار ثلاثون مرة عندما يكونوا ضمن مجموعة مقارنة بكونهم لوحدهم – فان وظيفة الضحك كشكل من أشكال التواصل تبقى غامضة. دراسة جديدة نشرت…
العقيدة السياسية المحافظون والليبراليون يعلمون ان هنالك هوة بين سياساتهم ومثلهم الاجتماعية. دراسة جديدة اظهرت ان تلك الاختلافات ربما تكون جوهرية من الناحية النفسية. تلك الدراسة اجريت بقيادة مارك ملز (Mark Mills) من جامعة نبراسكا-لنكولن (University of Nebraska-Lincoln)، كشفت ان التحيّز السلبي- عندما تعطى الافضلية في تفكيرنا للمعلومات السلبية على حساب الإيجابية والمحايدة – يكون…
متلازمة الذاكرة الكاذبة ما زالت حية : من المخيب للامل اننا بحاجة للعودة للعلوم الزائفة والتي فُضحت منذ عقود لكنها مستمرة بالرغم من من دحضها بواسطة الفحوص العلمية. المعتقدات والاساطير تمتلك ثقافات قاصرة لا تصدق ومن الصعب جدا ازالتها بالكامل لهذا السبب مازال الاعتقاد بالتنجيم قائما رغم قصوره. ما زالت هناك متلازمة الذاكرة الكاذبة حية…
علي الوردي منهج المقاهي ام المنهج العلمي سيشمل الكلام الكتاب الذي يفتخر به علي الوردي وهو لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث وهو كتاب سردي جميل للكلام عن التاريخ لكنه لا يمت للعلم بصلة ويسبب التضليل من حيث مفهوم العلم لدى القارئ ومن حيث طبيعة الحقائق المطروحة وكأنها مسلمات بينما هي تفتقر لادنى متطلبات الاثبات…
علم الاجتماع ليس علما : علم الاجتماع وفي نظرة سريعة الى القواميس الشهيرة مثل قاموس اوكسفورد وقاموس مريام ويبستر وكامبرج وماكميليان نرى أن التردد في تعريفه فهو يُعرف بأنه علم تارةً وبأنه دراسة للمجتمع. وقبل أن نحكم على علم الاجتماع بصفته علماً أم لا لابد ان نرى أيضاً هل يتفق علماء الاجتماع أنفسهم بوصف تخصصهم كعلم؟ هل…
علم الاجتماع واقع النشر العلمي واللاعلمية في الطرح: اليوم يعيش واقعا ضعيفاً جداً بشقيه التفسيري الفلسفي اللاعلمي من جهة وبين هامشية الطرح للوضعيين من علماء الاجتماع والباحثين الاجتماعيين. غير ان هناك نواحي ايجابية في ذلك الضعف بعد منهج أهوج لقرنين من الاراء الشخصية. فبوادر نهاية علم الاجتماع بصيغته التفسيرية القائمة على الاراء الشخصية وغير المطالبة بإثباتات…
ابن خلدون قاضي ورجل دولة ومؤرخ عربي من تونس تعزى لملاحظاته المحاولات الاولى لعلم الاجتماع من خلال ملاحظاته التي يبديها حول المجتمعات والشعوب فيما يسميه علم العمران البشري وما تبادر في كتابه “المقدمة”. للحكم على شخص ما هل هو عالم أم لا لابد من تعريف العلم. العلم هو اثبات الظواهر الطبيعية بالعلم عبر الملاحظة والتجربة….