العلم والدين

هل العلم نوع آخر من الإيمان؟

هل العلم نوع آخر من الإيمان؟ إن من يسأل هذا السؤال عادةً هو شخص أجاب نفسه عن سؤال آخر ربما أكثر أهمية (ألا يتوافق العلم مع الدين؟ فكلاهما في نهاية يجيب عن الأسئلة ذاتها؟) وهنا يُجِبُ الشخص نفسه بـ : نعم اكيد! وفي الحقيقة السؤال هنا قبل الجواب هو سؤال فضيع فآلية السؤال اساساً في الدين او الفلسفة تختلف كلياً عن العلم، أما طريقة الإجابة فتختلف أكثر بكثير، فعندما تسأل في الدين تكون الإجابة موجودة قبل السؤال فإذا قال دين معين ان قوة خارقة (سواء كانت الهاً او أيما كانت بحسب المعتقد) مسؤولة عن كل شيء فهذا يعني انك لو ……اقرأ المزيد

لوحة حول التشابهات

النسبوية (relativism) في العلم

2017/06/09 باسل الدقن 0

بعد اختلاف النظريات العلمية الطبيعية التي تشرح العلاقات في العالم والتي تتوقع الأحداث، وبعد توسع إطار العولمة واكتشاف ثقافات مغايرة، نلاحظ أن الكثير من المفكرين ومن مدارس عدة في القرن العشرين قد تسرعوا في إطلاق أحكام جزافية تفيد بأن الاختلاف بالأخلاقيات او بالتفاسير العلمية سيعطي قيمة واحدة لكل الأحكام الصادرة حول القضايا المختلفة، وبالتالي فلن يكون هناك أي موضوعية ولن يكون هناك وجود لأي مطلقات او أشباه مطلقات. وقد تطرف بتلك النسبوية إلى أقصى حد نجدها مثلا عند دريدا فهو يرى أنه عند وجود عدد لا متناهي من التأويلات لأي شيء فإن أي تأويل سيكون مساوياً للتأويلات الأخرى، ونجد عند ……اقرأ المزيد

الأخلاق بين البيولوجيا والحضارة

2017/04/20 باسل الدقن 0

يمكن تعريف الأخلاق بأكثر من وجه لكن بتعريفها العام هي دستور غير مكتوب بين الناس ينظم التعامل بينهم ويساعد بتجنب أكبر قدر من الصراع وزيادة التعاون لأقصى درجة ممكنة بين أفراد المجموعة/الجماعات ويتم عرّض وتعزيز هذه الأخلاقيات عن طريق مثل وابطال،او ما وراء ابطال، اجداد خياليين،أنبياء وغيره او خليط بينهم. في الأفكار تاريخياً كان هنالك رأيين متناقضين الأول يمكن تمثيله بفلسفة جان جاك روسو (Jean-Jacques Rousseau)، حيث الهمجي النبيل الذي لم يلوث بالمجتمع حيث أن البشر بالسابق كانوا ألطف وأفضل وأقل عداوة على بعضهم البعض، والنقيض له يمثل بفلسفة توماس هوبز (Thomas Hobbes) وهي أن الناس عند غياب السلطة تعيش ……اقرأ المزيد

مناظرة سام هاريس وجوردان بيتيرسون

ما هي الحقيقة؟ إضاءات على مناظرة سام هاريس وجوردان بيترسون

2017/04/13 باسل الدقن 1

في مناظرة حديثة العهد بين باحث الاعصاب سام هاريس والعالم والدكتور الجامعي للسيكولوجيا في جامعة تورنتو جوردان بيترسون، وطبعاً أسفر ذلك عن خلاف عميق بين كلاهما والذي كان السبب الرئيسي فيه هاريس الذي لم يريد ان تتطور المحادثة وتغطي جوانب أو زوايا أخرى وعاند على نقطته راغباً بأن يسجل انتصار وهمي ضد بيترسون. الخلاف: كان الأساس من المناظرة هو الوصول لما هو الأخلاقي، لكن علقت المناظرة بـ:ما هي الحقيقة؟ بالنسبة لسام هاريس: تعريف الحقيقة او ما هو حقيقي:الإدعاء او ظنّ ما قد يكون حقيقي او غير حقيقي بعد مروره بإختبار إمبريقي، وهو ما يعنى بالعلم والواقع. وهذا خلط مباشر بين ……اقرأ المزيد

الميتافيزيقا

الميتافيزيقا – ما وراء الطبيعة

“الميتافيزيقيا هي البحث عن الأسباب الباطلة لما نؤمن به غريزياً، غير أنّ البحث عن هذه الأسباب لا يقلّ غريزيةً عنها.” – ف. هـ. برادلي (F. H. Bradley) (1) الميتافيزيقيا هي فرع من الفلسفة، وتشمل علم الوجوديات (Ontology) وعلم الكونيّات (Cosmology). تستخدم الميتافيزيقيا بكثرة بمعناها “الركيك” للإشارة إلى خرافات العصر الجديد والمفاهيم غير التجريبية، كطاقة (تشي (2)Chi) و(برانا (3)Prana)، بكونها متوازنة، ومنسجمة، ومتناغمة، ومنتظمة وغير محظورة، إلخ. ورغم أن الميتافيزيقا بمعناها الركيك هي الأكثر شيوعًا في قاموس المشككين، فنحن هنا مهتمّين بالمعنى القوي للميتافيزيقيا. يستخدم مصطلح “ميتافيزيقيا” غالبًا لتوريث الأفكار والنظريات، مثل ماهية الأنواع الحقيقية من المخلوقات، وطبيعة هذه المخلوقات والمفاهيم ……اقرأ المزيد